ووافقه الشيخ ، ولكن فسّر معنى ذلك . 10 . الجدال في اللَّه ذهب الصدوق إلى أنّ الجدال في اللَّه منهيّ عنه ، لأنّه يؤدّي إلى ما لا يليق به . قال الشيخ المفيد : الجدال على ضربين : أحدهما بالحق والآخر بالباطل ، فالحقّ منه مأمور به ومرغّب فيه ، والباطل منه منهي عنه ومزجور عن استعماله ، ثمّ استشهد ببعض الآيات . هذه نماذج ممّا اختلف فيه العلمان ، وربما ذكر الشيخ المفيد عقيدة الصدوق ولم يخالفه بشيء ، وربما اتّفقا في المعنى لكن أجمل الصدوق وأفصح المفيد ، وثالثة اختلفا جوهراً ولبّاً ، والاختلاف في هذه المسائل إمّا اختلاف في تفسير الآية ، أو في مسألة كلامية لا تمتّ إلى صميم العقيدة بصلة . وإليك قائمة بما لم نذكر كلامهما فيه : 11 . معنى الاستطاعة ، 12 . معنى البداء ، 13 . اللوح والقلم والعرش ، 14 . النفوس والأرواح ، 15 . الموت ، 16 . سؤال القبر ، 17 . العدل ، 18 . الأعراف ، 19 . الصراط ، 20 . العقبات ، 21 . الحساب والميزان ، 22 . الجنة والنار ، 23 . حدّ التكفير ، 24 . نزول الوحي والقرآن ، 25 . العصمة ، 26 . الغلو والتفويض ، 27 . التقيّة ، 28 . آباء النبيّ ، 29 . تفسير قوله سبحانه : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » « 1 » ، 30 . الحظر والإباحة ، 31 . الطب ، 32 . حكم الأحاديث المختلفة .

--> ( 1 ) . الشورى : 23 .